林健，字力帆，1942年出生于福州乌石山北麓。林健幼承庭训，喜好书法，十岁即拜书法家沈觐寿门下，后承沈觐寿先生引荐，得以从游金石书画家陈子奋。在陈子奋指导下，攻读《说文解字》，并临写三代、两汉篆刻文字，从中领悟篆书盈缩增损变易之法。
1976年，林健的篆刻作品《风雷劲》、《旌旗动》入选现代中国书道展，于日本展出，使他声名崛起。
1980年，他用自己篆刻作品《百家争鸣》制成的封泥拓本在第一届全国书法篆刻展上博得共鸣。
1981年、1985年他两次公派赴日本国长崎交流书法篆刻艺术。
1987年又赴日本国佐贺、福山、九州等地交流书法篆刻艺术。同年，他的书法作品《临汉祀三公山碑》入选现代国际临书大展，篆刻作品《百花齐放》等入编《中国新文艺大系·书法篆刻卷》。此后又公派赴马来西亚、澳门、香港等国家和地区交流书法篆刻艺术。
1989年篆刻作品《民必胜之》等入选首届全国篆刻展。
1990年代以后，林健的书法篆刻作品陆续出现在海内外重要的艺术媒体上。篆刻作品《山海光明》等编入《中国当代篆刻家作品集》，篆刻作品《虚心实力》及其封泥拓本编入《中国现代美术全集·篆刻卷》。
近年，篆刻作品《寿如金石嘉且好兮》等参加了中国美术馆当代篆刻艺术邀请展，篆刻作品《天风海涛》等编入《中国篆刻全集·卷五》，并应邀赴南京摄制《汉祀三公山碑临摹示范VCD光盘》。
出版有《力帆林健印存》、《篆刻字汇》、《补砚斋书法篆刻》等。
翰墨千秋
金石千秋
厚德载物
极精微致广大
林健及其艺术（节选）
桐轩 方晓东
林健治印，初学吴昌硕、齐白石，雄奇恣肆，得其神髓。1980年代后期，弃近代诸家而上溯秦汉。林健谓：“余五十学印，喜吴昌硕、齐白石诸家。长者胡孟玺告之应取法秦汉，并承黄曾樾先生为借《十钟山房印举》，当时年幼不能会心。三十以后稍稍有悟，乃知秦玺汉印，切玉镂金穷工极变，方寸之间，形象百端，各自成佛作祖。其文字或跌宕多姿，随意而成，于变化中求统一.或绸缪正整，屈曲缜密，于统一中求变化。以至今日谈印亦谓不学秦汉者则不登大雅之堂。信乎长者之言不诬也。”
1990年代至今，他为学日新，手写的《补砚斋集临篆刻文字类编》一书，正是他文字学功力的综合体现。
林健篆刻艺术风格的形成，归功于他书法与篆刻的高度统一。他的印字与篆书浑然融为一体，使人见其印如观其书，赏其书亦知其印。林健常说：“篆从印入，印从篆出，说明篆与印二者相辅相成之关系。学篆与学印，犹如划船必须左右双桨齐力，此为印学不二法门。篆书之进步有利于刻印演变，篆刻之成绩亦有益于篆书创新，篆书形成风格用之刻印则有水到渠成之功。”
林健篆刻作品臻于成熟完美的另一个标志，是朱、白文面目的高度统一。要达到朱、白文面目统一，首先要有自成体系的篆文，并使之在朱、白文中作各自适应的表现。其次，还必须在朱、白文的刀法上求得表现力一致的技能。林健的印章正是在这一点上承袭了传统的衣钵。
林健的书法篆刻作品，风格既丰富多彩又高度凝练统一。他的独创性是那样强大，每根线条，每个字的造型，都有其特殊的魅力，以致于他的作品在古今诸多名家作品中总是能轻易地被辨认出来。
林健的艺术创作没有真正的先例可循，他的风格是个人、古典和浪漫主义的。他的许多作品看似随意，每每给人即兴创作的视觉效果。事实上，却是经过十分严谨、著意构思的。
林健在艺术上的成功，也与他善于从多种文艺门类中吸取养份分不开。他酷爱古今书画，认真鉴赏，触类旁通，丰富了他的艺术构思和审美能力。他鲜明地提出：“书画篆刻作品之格调，反映作者思想感情和文学艺术修养。故求其精者，于技法之外，必本于读书，读其所必读之书，得哲理逻辑之通达，人品道德之端方。然后才大胆大，识宏量宏，而入精善美境界。”认真审视林健的书法篆刻艺术和他与众不同的成长经历及生活状态，我们不难发现林健对传统艺术的真诚与执著追求。正如林健的好友赵之云所说：“他天真、爽朗、淳朴、豪放、直率、自信。在广袤无垠的书法篆刻领域里，林健能摒弃一切矫揉造作的小蹊而不顾，专一在雄浑博大、坦荡奇逸的大道上迈步追求，表现具有时代气息的自我面目。这难能可贵之处，虽然来自长年累月的刻苦进修，或许也出自性之所近。”
愿林健艺术之树常青！
嘉保太平
林健
(编辑：金日发)
