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成亲王小字行楷《雪赋》，《月赋》欣赏

成亲王，名爱新觉罗·永瑆，号少厂，一号镜泉，别号诒晋斋主人，为乾隆皇帝第十一子，嘉庆皇帝之兄。成亲王以楷书、行书著称于世，

2018/09/27

成亲王小字行楷《雪赋》，《月赋》欣赏

一日一帖｜元代王蒙行书《爱厚帖》

赵孟頫外孙王蒙存世的唯一一通尺牍《爱厚帖》，明吴宽《匏翁家藏集》曾评价此尺牍云：黄鹤山人书，当不在赵魏公下。释文:

2018/09/27

一日一帖｜元代王蒙行书《爱厚帖》

光绪十八年探花陈伯陶书法欣赏

陈伯陶(1855～1930)，字象华，号子砺，晚更名永焘、又号九龙真逸。咸丰壬子(1852年)副贡陈铭桂之子。广东东莞市中堂镇凤涌人。陈伯

2018/09/27

光绪十八年探花陈伯陶书法欣赏

林散之《李白草书歌行》手卷，旷世鸿篇，莫可穷测

林散之草书手卷《李白草书歌行》，纵 32公分，横 225公分，落款散之。先后 5次著录，是林散之草书作品中极精之代表作。林

2018/09/27

林散之《李白草书歌行》手卷，旷世鸿篇，莫可穷测

米芾行书《寄薛郎中绍彭》

米芾《寄薛郎中绍彭诗刻》行书，宁夏回族自治区博物馆藏。寄薛郎中紹彭老來書興獨未忘頗得薛老同徜徉天下有識誰鑒

2018/09/27

米芾行书《寄薛郎中绍彭》

刘小晴：楷书的笔势与行气

褚遂良《大字阴符经》楷书要写得灵动活泼而不呆滞，笔势是最为关键的因素之一。一个字只有血脉流通了其形体才有生命力。故作

2018/09/27

刘小晴：楷书的笔势与行气

文徵明行书《秋声赋》

《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治

2018/09/27

文徵明行书《秋声赋》

唐伯虎书法《题跋达摩六代祖师图》

唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日）生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、

2018/09/27

唐伯虎书法《题跋达摩六代祖师图》

龙门二十品之九：孙秋生造像记

《新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记》，简称《孙秋生造像记》。景阳三（502）年五月刻。（黄易拓得）正书，13行，上列为记

2018/09/26

龙门二十品之九：孙秋生造像记

赵孟頫行书《雪岩和尚拄杖歌卷》

赵孟頫《雪岩和尚拄杖歌卷》行书，纸本。纵23 5厘米，横53 6厘米，署款吴兴赵孟頫为高之嗣优上人书。钤赵子昂氏（朱文）印，现藏

2018/09/26

赵孟頫行书《雪岩和尚拄杖歌卷》

一日一碑｜汉碑《朝侯小子碑》

《汉朝侯小子残碑(初拓本)》又名《小子残碑》，碑阳存十五行，每行有八至十五字不等，碑阴残泐较重、残存六行，可识者约八九字，碑

2018/09/26

一日一碑｜汉碑《朝侯小子碑》

一日一帖｜王羲之章草《豹奴帖》

王羲之章草书《豹奴帖》，拓本，六行，七十字。在《晋书》本传中，有羲之书初不胜庾翼、郗愔的记载。想必郗愔当初擅长的书体，在章

2018/09/26

一日一帖｜王羲之章草《豹奴帖》

鲜于枢行草书法欣赏《净慧寺四绝》

鲜于枢行草书法《净慧寺四绝》,明代墨稼庵选帖第六卷，书法图片四张。鲜于枢（1246年－1302年），字伯机，号困学山民，寄直

2018/09/26

鲜于枢行草书法欣赏《净慧寺四绝》

吴昌硕那些精美的书札，见过吗？

吴昌硕（1844-1927），浙江安吉人，初名俊，后改名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石等。常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、石尊者，七

2018/09/26

吴昌硕那些精美的书札，见过吗？

徐邦达：依凭笔法的特点鉴别书画的真伪，是最为可靠的

书画创作中的笔法问题文徐邦达笔法就是有方法、有规律地用笔锋划、顿出来的线和点的具体表现法的简称。每一个人执笔、下笔的方式

2018/09/26

徐邦达：依凭笔法的特点鉴别书画的真伪，是最为可靠的

为什么说书法才是最难的艺术？

一、书法艺术什么是美？什么是美：就是好看，耐看，就是能吸引人看，就是能回味。书法本身最基本的就是一种汉字的组合

2018/09/26

为什么说书法才是最难的艺术？

沉雄劲健的王铎书法，不断创出新作品不断超越！

明清之际的改朝换代，心灵上承受最大创伤的莫过于汉族文人及士大夫阶层，他们所受到的惊恐与困惑比一般的平民百姓更加惨痛。因为

2018/09/26

沉雄劲健的王铎书法，不断创出新作品不断超越！

“初唐四家”有三位是他的老师，宋徽宗更是其“迷弟”

一、薛稷何许人也？薛稷，唐太宗贞观二十三年（公元649年）——唐玄宗先天二年（公元713年〕，终年65岁，蒲州汾阴（今山西万

2018/09/26

“初唐四家”有三位是他的老师，宋徽宗更是其“迷弟”

中国四大汉简——都不简单！

历代的书法艺术，其中大部分是一些工匠和从事劳动的人们留下来的。如汉代书法，有两大系统，一是碑刻文字，一是简牍墨迹，它们都是

2018/09/26

中国四大汉简——都不简单！

元人大楷书法《佛说八大人觉经》

元人大楷书法《佛说八大人觉经》，至元三十一年（公元1294年）十□月二十七日，拓纸均高39厘米、宽51厘米，扬州市图书馆藏拓。

2018/09/26

元人大楷书法《佛说八大人觉经》

徐利明：书法传统的现代意义

一、什么是书法传统？我们现在都在讲要继承中华优秀传统文化，这是个大传统，书法传统是其中的一个方面。所谓传统，传是传承

2018/09/25

徐利明：书法传统的现代意义

清代大书法家伊秉绶《山水画册》

清代大书法家伊秉绶《山水画册》（美国大都会博物馆藏）伊秉绶( 1754-1815 )，字组似，号墨卿，晚号默庵。福建汀洲（今福建宁化）

2018/09/25

清代大书法家伊秉绶《山水画册》

沙孟海《魏稼孙论印诗》，碑帖兼容，大气磅礴

沙孟海（1900-1992），原名文若，别署石荒、沙村、兰沙，书斋榜曰兰沙馆。浙江鄞县人。1992年即任广州中山大学预科教授。建国后，

2018/09/25

沙孟海《魏稼孙论印诗》，碑帖兼容，大气磅礴

蔡襄《虚堂诗帖》

蔡襄《虚堂诗帖》，行楷，1048年，纸本，纵22 6厘米，横16厘米。蔡襄其书法在其生前就受时人推崇备至，极负盛誉，最推崇他书

2018/09/25

蔡襄《虚堂诗帖》

龙门二十品之八：郑长猷造像记

《云阳伯郑长猷为亡父等造像记》,简称《郑长猷造像记》，正书，可见八十四字，书法劲厉朴拙，结体方整，隶意较重。景明二（501）九月

2018/09/25

龙门二十品之八：郑长猷造像记

一日一碑｜汉代篆书典型代表《袁安碑》

《袁安碑》全称《汉司徒袁安碑》。东汉永元四年(公元92)立。原石出土地点不详，1929年在河南偃师县城南辛家村发现，现藏河南博物院

2018/09/25

一日一碑｜汉代篆书典型代表《袁安碑》

一日一帖｜苏轼《渡海帖》

元符三年（公元1100年）六月，已经在海南儋州生活三年，本来盘算在海南终老余生的苏轼接到朝廷的诏令，北返中原。此时的苏轼，已经

2018/09/25

一日一帖｜苏轼《渡海帖》

笔随心走，便是自己

书法是写心书法是写什么？众说纷纭，都是又都不是，很多都是外在的。如果要确立对书法一个最本质的了解，恐怕最终还是要回

2018/09/25

笔随心走，便是自己

清代刘墉泥金小楷册页《入法界体性经》之上册

刘墉（1720－1804），山东诸城人，字崇如，号石菴。乾隆十六年（1751）进士，官至体仁阁大学士，諡文清。其书法初从赵孟頫、董其昌

2018/09/25

清代刘墉泥金小楷册页《入法界体性经》之上册

黄庭坚《致无咎通判学士尺牍》

黄庭坚《南康帖》亦称《致无咎通判学士尺牍》、《与无咎通判书》行书纸本 30 8 × 64 7cm 凡17行，202字。书于元祐二

2018/09/25

黄庭坚《致无咎通判学士尺牍》

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