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探究行书九 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2017-09-12
九、
行书本应该是个什么样的书体?或者说什么是行书?这或许是个不大不小的比较尴尬的问题。一方面,行书《兰亭》已经天下第一了,另一方面,行书至今都还没有找到真正的自我书体确定。所以说,这是目前行书研究最需要解决的重大问题,就在眼目前,我们必须弄清楚行书本是什么或什么是行书。我们不能老停留在“介乎于”的认识上了,可以说这关系到我们今天对行书存在的认知与理解和把握的质量。我们大家对行书的认识与理解和把握,如果还是停留在“行书是介于楷、草间的一种书体”的水平上,我们大家还怎样去高品质理解与书写行书呢?说“行书是介于楷、草间的一种书体”这话的本身就有问题,这就像是行书外行人的观察角度和语气来评说行书一样,用这种行书外行话对行书的感观评语来界说行书行吗?这样的书法“怪事”是不是应该结束了呢?让天下人老是立于行书外行角度来认知与理解和把握行书终归不是个事情。
我们今天的行书研究需要走的第一步,就是要想办法先弄清楚什么是行书或行书的基本要求是什么,以及行书和“另类行书”的明白分割。对于行书和“另类行书”的分割是很重要的一件事情,在我开始着手行书和“另类行书”的分割研究的这段时间里,我一直纠结两个新名词的具体选定。第一个新名词的纠结是:是叫“真行书”好呢?还是叫“正行书”好呢?还是叫“纯行书”好呢?还是叫“元行书”好呢?第二个新名词的纠结是:是叫“仿行书”好呢?还是叫“杂行书”好呢?还是叫“近似行书”好呢?还是叫“复合行书”好呢?还是叫“类行书”好呢?我最后暂行选定了这样两个新的书法名词:一个叫“元行书”,另一个就叫“类行书”,用来和以往的“混沌行书”加以区别。不为别的,这两个创新的书法名称的选定,就是为了方便我们今天或今后的行书研究需要。我们只有把“元行书”和“类行书”区分开来,我们才能告别千多年来的“混沌行书”时代。
现在我们就开始试着说元行书了。什么是元行书?我认为叫元行书的就是原来“混沌行书”中的真正行书那部分。元行书的基本要求是什么?我认为,元行书的基本要求就是要让中华文字活生生地行走起来,就是要让中华文字流畅自由地行走起来,就是要让中华文字优美自然地行走起来。换句话说,凡是活生生的、流畅的和优美的行走式的中华文字书写体的都是元行书,反之则不是。请注意,“行走式的中华文字书写体”是根本不同于“奔跑式的中华文字书写体”的,这是行书与草书的根本不同之处;同样的道理,“行走式的中华文字书写体”也是根本不同于“站立式的中华文字书写体”的,这也正是行书和楷书及古有正书的根本不同之处。每一种书体自有每一种书体的用笔方法与书写特色。也就是说,“奔跑式的中华文字书写体”自有“奔跑式的中华文字书写体”的用笔方法与书写特色,而“站立式的中华文字书写体”自有“站立式的中华文字书写体”的用笔方法与书写特色,当然,“行走式的中华文字书写体”也应该自有“行走式的中华文字书写体”的用笔方法与书写特色。话到这里,我们就不得不追着问 “行走式的中华文字书写体”的用笔方法与书写特色是什么?既然行书是“行走式的中华文字书写体”,行书的用笔方法和书写特色就应该是“顺势走笔”而不是其他。元行书的核心规矩就是“顺势走笔”,事情就是这么简单,何谓元行书?元行书就是顺势走笔的结果。元行书就是本着活生生的、流畅的和优美的行走式的中华文字书写需要顺势走笔的结果。如果不是顺势走笔写成的行书,如果是基于其他书体的用笔习惯和用笔方法写成的“行书”,尽管其字形很像元行书,我认为这些所谓的“行书”都应该归档“类行书”部分。
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只看该作者 1楼 发表于: 2018-09-17
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只看该作者 2楼 发表于: 2018-11-25
研究过程就是个修改更新的过程,今日更新《行书研究》九
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